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小传统:记日本国宝级大师坂东玉太郎。

             小传统:记日本国宝级大师坂东玉太郎。

   女儿又佳视频我们,在2021年圣诞前,就在网上购入了日本有“梅兰芳”之称的国宝级、非物质文明传承者坂东玉太郎的演出。

 “又佳,买位置最好的票!”我强调。

  “知道了。”

  坂东玉太郎,七十二三,依然活跃在日本歌舞伎舞台上,他的出演,往往爆棚。

  “又佳,这样的国宝,看一场,少一场了。”

  我鼓励女儿只要有机会就去现场观摩,看一场少一场了,票价高低无所谓。

  这样类似的语言,我的爸爸也经常这样说。

  我们不懂日本歌舞伎的精髓、奥妙,但是,这种国宝级人物,是日本当代乃“硕果仅存”也。

  我们家有一个小传统,那就是对脸谱化、程式化的戏剧,特别是京剧、昆区,是情有独钟的,未必看得懂,但是喜欢这些腔。

  其实并不知其妙,妙在何处?只是血液里流淌着些许基因罢了。

  我女儿无形之中接受了这个小传统,没有人向她传授过,她居然爱上了戏曲、日本艺伎等类公式化的艺术形态的东西。

 

  两件大事,其一:

  2015年,女儿又佳从日本回沪,专门买了三张坂东玉太郎和昆剧名家张军合演的折子戏。

  因为坂东玉太郎!

  那天,兰馨大戏院几乎报满。

  因为坂东玉太郎,在这之前,我们夫妻俩不知有其人。

  坂东玉太郎2007年左右,来苏州,于白先勇的“青春版牡丹庭”学习、合作。

  坂东玉太郎,与中国十分友好,在国内京昆届享有盛誉,他甚至一字一句学会了京腔、昆语。

  他对中国昆区的热爱,远远超过国人热爱昆区的的程度。

  小传统,在我家形成,是因为我的爸爸。

  我爸爸除了工作,耗费几乎都在京剧爱好、学习、演出中,他老人家备足了古装戏的“行头”。

  我小学同学,都记得悬挂在我家壁炉上方的两个长一米左右的鹅毛,左右分卦的场景。

  我不懂京戏,也不讨厌京戏,以润物细无声的生息进入血液。

  全家多次随着我爸爸在永安公司楼上观摩“四郎探母”全本或折子戏的盛况;他们集团公司爱好者多多,唯我爸爸独挑老生的大梁。我们几兄弟多次被爸爸叫起来,于晚上8点半,静坐于**机机前,欣赏全本“杨家将”的情景,至今历历在目。

  京剧的三大件、锣鼓,二簧、西皮、反二簧,声声入耳,几乎是我儿时有关“艺术”两个字的全部内容。

  我的宝贝女儿,没有见过爷爷。

  爷爷过世2-3年后出生。

  这种小传统,我们也没有对她灌输过,爷爷有关“京剧”的“辉煌”,我们也一笔带过,这种辉煌我的爸爸实在是太在乎了。

  我爸爸为了学戏,花巨资买了当时最高级的美国留声机,该机声音洪亮、音色纯正、传真。

  他一遍一遍倾听余叔岩的经典唱段,用10个“袁大头”分币,依次练唱,甚至于侧耳依着留声机的喇叭处训练。

  由钢针改为竹针练唱,为的是爱惜价格不菲、市场难觅的唱片78转胶木唱片,因为是余叔岩灌制的!

  我爸爸,居然跑遍上海,耗时7-8年,买齐了余叔岩的18张半的片,半张是余叔岩琴师的独奏留声!

  当代,拥有“高亭”公司灌制的余叔岩18张半唱片的人,极为罕见。

  我爱人也被感染,对京剧、昆区不排斥,特别是女儿喜欢的东西,她都喜欢、鼓励。

  不知道什么原因,这种小传统的基因,慢慢、无声无形地渗透到了女儿的血液,她喜欢坂东玉太郎,喜欢京都的艺伎表演,虽然泛泛,但是就是愿意关注少许。

  其二,就是两年后在日本京都著名的艺伎区-祗园,在那一带花高价观摩了一场。

  记得在日本京都,在京都豪华的艺伎馆看演出的情景,历历在目。

  而这个地方就是日本京都最有名的艺伎区——祗园。

  日本艺伎最早之前是由男子担演的,到后来才发展成为女性的。而且艺伎都只是卖艺,其主要工作都是一些艺术表演。另一方面,要成为一名合格的艺伎并非说是有出色的颜值就可以的,很多艺伎在出名之前都是付出了很多的汗水,接受了很多专业的训练。如果用现今的话来说,日本艺伎就相当于现今的明星、偶像,是从事表演事业的艺术表演者。

小传统:记日本国宝级大师坂东玉太郎。

  也许就是以上的原因,日本京都中的艺伎区才会被称为真正的岛国-日本精神的发祥地。这个地方相比于灯红酒绿、现代化十足的东京等等发达都市来说,这个地方更像是日本,更加能展现出日本的美感与底蕴文化。

  京都观艺伎演出,是我们仨日本游的重要节目,那天,我们穿戴得体,恭恭敬敬地赴席观摩。

  留下深刻的印象。

  步入演出大厅,便被日本传统艺术形态的类“浮世绘”型的画作所吸引,周边花草、池鱼点缀,充满了闲情逸致的氛围,令人惬意。

  演出厅不大,10-12张桌子沿墙排列,客人坐满后,依据预定的人数,排出4人桌、6人桌、8人桌不等;票价不菲,固桌上的饮食编排高档,有着浓重的日本餐饮的翅生及附带的料理,极富特色,我们也很能适应。

小传统:记日本国宝级大师坂东玉太郎。

   以上是我们仨观摩后与演员们的合影。

   印象深刻的原因是对日本传统的艺伎的了解,而这种了解是由女儿亲自与这些16-18岁演职员对话、翻译过程中得着。

  有许多欧美观众,由于好奇心,总想了解一下歌舞*演员的生活情况。

  这些姑娘几乎与世隔绝,或她们是不能随意活动的的,我女儿将欧美观众的好奇询问翻译给演员听,同时我女儿一级日语证书的考级水平,是足以应付这些稚嫩、干净、纯真演员的基本表达的。

  女儿的双语表达,特别是英语高级口译之娴熟,足以应付左右。

  这些女演员是不能谈恋爱的,绝对不允许的!

  不能随意月客人肢体接触的,这是十分严格。

  她们就是练功、演习技能,提高表演艺术。

  更不可能随客人离席包房,绝对不允许。

  她们的生活清苦、纯正、严格、禁欲。

  向她们这些演员,尤其是十七、八岁的,系硕果仅存,整个京都20人左右,能够在那么物欲贪婪、金钱利诱面前,保持清高、典雅,是人性极具斗争下扭曲中的隐忍、坚持方可得着的,诚然可贵。

  她们的节目看似简单,实则基本功要求及其严格,她们邀我们在其后跟着学步,看似极简单,但是我们学来就是不像,根本没有这些“范儿”。她们的节目无非是耕作、劳动、采集、游戏等等的节目,偶然简单唱个几句,除了略有沧桑感外,旋律性不强;一把类似三角形、非蛇皮而是木板的三弦单调地伴奏者,清心寡欲。

  女儿左顾右盼,双语交叉,赢得在场的欧美友人,以及这些少女清纯的演员欢迎,我们二老在背后,亦沾沾自喜,混入其中,自得其乐,好像很扎了台型似的。

  她们愿意与我们这些观众合影,特别是愿意与我们一家合影,她们喜欢我的女儿。

  曲终人散,她们几个青年女子,将我们送出剧院带花的的长廊,影影憧憧的背影中,感受着恋恋不舍的情结。

  歌舞伎是日本所独有的一种戏剧,也是日本传统艺能之一。在日该国内被列为重要无形文化财,也在2005年被联合国教科文组织列为非物质文化遗产。  歌舞伎现代歌舞伎的特征是布景精致、舞台机关复杂,演员服装与化妆华丽,且演员***为男性。近400年来与能乐、狂言一起保留至今。

小传统:记日本国宝级大师坂东玉太郎。 

  以上就是2016年左右吧,女儿买票请我们在兰馨大戏院观摩的“牡丹亭”,由坂东玉太郎和昆剧名家张军合演的段落。(杜丽娘即坂东玉太郎所饰演。)那天演出,观者云集,大多数是老戏迷,特别是多了些各大专院校的男女学生落座。

  坂东玉太郎崇拜梅兰芳大师,奉为艺术至圣。多年巡回江浙沪,又将梅兰芳之子梅葆玖视为老师,无限崇拜,有许多手势、眼神,无不亦步亦趋。坂东玉太郎形象端庄、儒雅,略带清秀,扮相极佳。

小传统:记日本国宝级大师坂东玉太郎。

  歌舞伎三字是借用汉字,正名以前原来的意思是“倾斜——倾く(かぶく)”,因为表演时有一种奇异的动作。后来有人贴切地用了同音的三个汉字:歌(か)、舞(ぶ)、*(き)来为这种表演命名,,“歌舞*”一词因而诞生:歌,代表音乐;舞,表示舞蹈;伎,则是表演的技巧的意思。

  歌舞伎的演员脸上通常会涂得十分白,看上去滑稽有趣,据说日语中汉字“面白”来表示“有趣”就是来源于此。

  需要指出的是,坂东玉太郎所属的歌舞伎,都是男人演的,没有女人出演的,所有的角色,均为男性扮演,这是该品种的传统,至于为什么会形成这样的传统,很难追述,一个剧种的诞生、沿革,自然形成,往往史料难寻,只知大概而已。

  第一次观剧的人最关心的应该是,不知道故事大纲而不能理解情节吧。可以告诉大家的是,这一点完全不需要担心,剧场为第一次观看歌舞伎的观众专门设置了语音讲解耳机的柜台,只需要600日元左右就能租借耳机了。这样与剧情进展相关的概要、情节背景、人物特点、故事历史等都了如指掌。我女儿基**够听懂,除了太久远的话语外。

  其次,第一次观赏歌舞伎最好是从感兴趣的剧目入门,这样观众也容易对表演艺术的美感产生共鸣,尤其是服装、大小道具的美术和戏剧音乐产生兴趣。在发现了值得欣赏的关注点之后更能深度地理解和品味歌舞伎。

小传统:记日本国宝级大师坂东玉太郎。

  以上是日本国立剧场,我们仨在东京观看日本天皇易位时,有个围观的地段恰恰就在此剧场的贴贴对面。   在日本,像中国的京剧一样,歌舞伎也面临着如何发展的问题。共通的课题是:理解和观赏歌舞伎的年轻观众越来越少。因此,日本文化艺术界也提出了歌舞伎改革的问题。

   日本歌舞伎曾到中国多次访问演出,还到澳大利亚、加拿大、美国、埃及等国演出。外国人虽然听不懂它的高度风格化的舞台语言,但它强调戏曲效果的姿势、动作、眼神以及它的摆架子、玩特技和夸张的出场、快速的换装、神奇的转变,这些都是欣赏歌舞伎表演的乐趣所在。

   坂东玉太郎,硕果仅存,日本非物质遗产继承人,梅兰芳式的超越、穿越时空的经典。

   女儿2021年末的圣诞后,再度欣赏了坂东玉太郎的演出,感觉不过瘾,因为此轮演出,坂东玉太郎不是核心主演。女儿说,将时常关注****,只要是坂东玉太郎核心主演,将再次现场观摩。

“票子买的好些,最好的!有可能合影一下,告诉他,我们一家在上海兰心大戏院看过他老人家的盛况演出!”

我知道了,女儿应允。

  女儿喜欢日本文学、电影、精致短小的电视连续剧,以及坂东玉太郎,在女儿心中,当然也是我更加强烈的意识到的,日本女性、日本古典建筑、名胜、庙宇等等东西,保留了我们国家传统文化的印痕,所存有的气质远远超过我们当代对名胜古迹的无视、文革的摧残或现当代修旧如新的蹩脚,无不留下的深深遗憾,特别是女性,保留的亚洲女性温良恭俭让的柔性,相对于我们当代喜好高大上、好高骛远时尚追求,要更加中国“范儿”些。

  小传统,在我们全家细细地流淌着的血脉中,我知道,这,只能是小传统!!我们仨在京都祗园观摩的出演形式,与坂东玉太郎杰出的盛演,有本质的不同,坂东玉太郎的演出及形式,档次要高得多的多,不可同日而语噢!

2022.2.15元宵.***。

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