本间宗久•相场三位术

几乎所有玩股票的人都知道股票大师巴菲特、索罗斯、罗杰斯、彼得•林奇等人的大名，却很少有人知道影响着一代又一代投资者的《酒田战法》创始人——本间宗久其人。

    对于三乌鸦、红三兵、三山、三川、三空等技术俗语，以及该跌不跌继续涨，久盘必跌等股谚，许多投资者一定很熟悉，可是对于它们的出处以及创始人恐怕就不甚了解了，其实我们今天所用的许多K线组合和技术俗语都出自于日本的一代宗师•本间宗久的名著《酒田战法》。

本间宗久与米相场有缘，将自己的一生下注在米市，也曾输得身无分文，但他最终越过了史无前例的天明大饥荒时代的米市动乱，积累了大量财富，成为远近闻名的大富豪。他给后人留下了许多有关米相场的宝贵经验和相场秘诀，而秘诀中之秘诀则是“相场三位术”。

    1717年本间宗久出身在日本山形县酒田乡下的一个大财主家庭，那时本间家的财富之多，在全日本都属屈指可数的大户人家。年轻时代，宗久对期米（米的期货市场）情有独钟，当时正值大阪堂岛的“记帐米交易”（类似于现在的期货交易和特权交易）的交易市场正式开张，宗久在多次的期米交易中赚了几千两银子。父亲去世后，宗久协助长兄主持家业，使本间家的财富继续增加。长兄去世后，他与独揽大权的内侄发生矛盾，产生误解，被迫出家。内心痛苦的他离开了故乡酒田，朝着新天地江户（现在的东京）方向出发，决心在米相场大显身手，重筑自己的财富。

    当时正值全国性的大饥荒，米价直线上升，虽然饥荒仍在延续，但却是连年的好收成。于是宗久判断米价将开始回跌，便从买空入手。可是米价非但不跌，还继续上涨，结果宗久在江户米相场大败，将在酒田时代米相场赚来的几千两银子输得精光。无奈之下，又回到了故乡酒田。但是与本间家诀别，离家出走的情景历历在目，使他有家难归，于是在酒田附近的山间徘徊，最后选择了寺院，打算通过坐禅来修炼自己。他把自己关闭在寺院里，暂时离开了扑朔迷离的米相场，从禅道入手，辅以中国的兵法书，回顾自己在米相场走过的路程。他以相场禅学和相场哲学为基本点，艰难地总结着惨败的经历，苦苦思索着相场的原点。

他逐渐领悟出：相场方向的把握并非想象那么容易，相场的高低不是个人的力量和智慧所能推测和左右的，相场是遵循相场自身的天然法则。一个人对于它的变化的把握，就好比由于大地的晃动而左右摇摆的草木一样，如此地渺小。人们无法主观地判断相场是上升还是下跌，否则将步入自我陶醉的误区，陷入“人智判断”的泥潭。

但如何才能准确判断米市行情，把握相场的规律呢？宗久陷入了深思…… 一件偶然的传闻使宗久恍然大悟。

一天，酒田曹洞宗河云山海晏寺的知门和尚给宗久讲了一个有趣的故事：有位德高望重的慧能大师住泊在某一寺院里时，寺院里有两个抬水的和尚在争论，争的是一面旗帜在风里飘。一个和尚说：“这是我的旗帜在动”，另一个和尚反驳说：“不对！是我的风让旗帜动的”。两个和尚各不相让，争论不休，但没有结果，于是请慧能大师做裁决。只见慧能大师对两个和尚大喝一声说：“不是旗帜动，也不是风在动，而是汝等的心在动。”

说者无意，听者有心，坐禅中的宗久立刻从“旗帜的动”领悟到禅学和相场的关系，再联系战争和相场的共同点，悟出了“相场三位术”的秘诀。兵法书中写到：胜战的先决条件是天时、地利、人和。相场难道不也是在相应的“位适，天宜、人气”这三者的相互作用下变化的吗？“位适、天宜、人气”浑然一体，便形成“相场三位术”。原来在米市中，这“旗帜”相当于米相场的合适价位，这“风”相当于气候宜人（利好的市场氛围），这“心”相当于人气。只有当这三个条件同时满足时，米市行情才会启动，并壮大、发展。只要有一个条件不符合，相场便不会出现预期的结果。

宗久如获至宝，终于找到了问题的答案。他想我们首先可以用“三位术”来判断相场的位置，即现在的场究竟是上升场还是下降场，或者是相持场。其次可以用“三位术”来大致判断：如果是上升场的话，其上升幅度是多少？如果是下降场的话，其下跌幅度又是多少？在进一步上升的场合，先上升到什么值附近回落，回落到什么价位时可以买进。继续上冲时，顶部的目标值又是多少。在下降场的场合，先下跌到哪里然后反弹一下，或维持现状，再继续下跌，跌到多深才为底值形成等等。

若将“三位术”用到当时的米相场时，就要了解上方和酒田地方的稻谷生长状况，米的库存量，出货状况，米市场的成交量，各地间的相场进展情况，人气的强弱度等。在对以上诸要素进行详细周密的调查的基础上描绘出相场是一种什么样的走势，判断其是上升方向，还是下降方向，然后作出决策，采取行动。

一旦方针确定，即使途中出现意外，相场波动，也不要动摇自己的信念，向着既定目标前进。一旦目标达到了，立刻出货，使利益到手，此时不可以欲望膨胀地继续做下去。万一意识到自己的方针错了，应毫不犹豫地立刻停下来休息。在休整后回归原点期间，一直观察下一次的行情。

当人们判断相场是向下的，而自己已买多了时，往往看出的结果是弱势场更弱，于是便会反向操作，买空。这种做法其实不妥，由于损失，心情很焦躁，常常看不清事物的本源，这时出手，大多都是失败。当看不清方向时，最好的方法就是休息，“相场三位术”已明示了这一点。

从哪里跌倒，再从哪里爬起。经过坐禅修炼的本间宗久终于告别了酒田寺院，又重新回到了江户（现在的东京）的米相场，继续进行期米交易。而“相场三位术” 则成了宗久在米相场中把握决战时机和攻无不克，战无不胜的法宝。他巧妙地运用“相场三位术”，屡屡获得成功，赚了很多钱，积累了许多财富，成了远近闻名的大富豪。同时他开始把自己的投资心得和日线走势整理归纳，写成《宗久翁秘录》，后人则根据《宗久翁秘录》，译成通俗易懂的《酒田战法》。

“相场三位术”乃是股海里的魁宝，股票理论的精华，它是投资者在风云突变的股市中不迷航，在惊涛骇浪的股海中不沉沦的护身符；它也是相场中把握决战时机，攻无不克，战无不胜的法宝。